L’histoire qui a commencé avec la rencontre inaugurale avec les Européens, au 15ème siècle, continue toujours sa trajectoire : de la traite négrière aux formes modernes de servitude, se focalisant sur la réduction des habitants à n’être que de la main d’œuvre la moins chère possible ou simple objet de l’humanitarisme—fondé sur la charité—mais pas vraiment une partie intégrale de l’humanité avec laquelle on peut avoir une relation égalitaire de solidarité.

L’Afrique de l’Ouest dispose d’assez de ressources pour développer une agriculture tournée vers la souveraineté. Ce qui manque aux Etats, note Maurice Oudet, c’est une politique globale et franche tournée dans ce sens. Ce qui le pousse à soutenir l’idée d’organiser les Etats généraux de l’Agriculture et de l’alimentation au Burkina Faso.

Cet appel que lance Jacques Depelchin est pour la création d’un espace planétaire pour la défense sans compromis de l’humanité. Ce qui revient, pour lui, à combattre la logique du capital et la philosophie de la globalisation qui tracent les formes d’un nouvel apartheid voire les contours d’un esclavage, avec la même idée qu’hier d’une mission civilisatrice.