« La justice est une si belle chose qu’on ne saurait trop cher l’acheter. » (Alain-René Lesage)

L’arrestation et la mise sous mandat de dépôt de l’ancien président Habré constituent tout simplement un événement inédit : un ancien chef d’État, soupçonné d’avoir commis les pires atrocités durant son mandat, est poursuivi et va être traduit en justice dans un pays autre que le sien, en vertu de conventions internationales protégeant les droits humains universels. Mais le plus dur reste à faire… En effet, pour transformer l’essai, il est impératif de respecter la présomption d’innocence, et donc d’instruire à charge et à décharge, de protéger les droits de la défense et de faire comparaître tous ceux qui sont soupçonnés d’être impliqués dans les crimes commis au Tchad pendant cette période.

Campagne médiatique de désinformation, mise en condition des opinions, tentative d’instrumentalisation du système onusien, pression sur les organisations régionales et sur les pays voisins, ce qui se passe en Côte d’Ivoire rappelle à Pierre Sané l’Irak d’il y a huit ans, quand les Etats Unis diabolisaient Saddam Hussein pour mieux faire avaliser sa liquidation par la communauté internationale. Comparaison n’est pas raison rappelle Sané, mais les similitudes entre la Côte d’Ivoire et l’Irak sont réelles.

Si la Côte d’Ivoire est aujourd’hui dans une impasse qui risque de déboucher sur une conflagration armée aux conséquences terribles pour le pays et pour la sous-région, le chemin a été bien balisé pour arriver à une telle situation. Pierre Sané relève trois erreurs dans le processus électoral, dont on ne devrait pas s’étonner qu’elles aient conduit aux blocages actuels. Se refusant de jeter en pâtures le régime de Gbagbo, il souligne que la solution ne peut être qu’ivoirienne et appelle les Africains à avoir une lecteur de ce conflit qui, au-delà des clivages nationaux ethniques et religieux apparents, oppose surtout deux projets de société qui, pour faire simple, voient s’affronter des dirigeants tenants d’un libéralisme mondialisé à d’autres qui adhèrent à un panafricanisme souverain et socialisant».